道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普…
2023.11.13 招牌是一座城市給人的第一印象，反映出這塊土地上的歷史與文化。 對字體愛好者來說，光是蒐集招牌上的字體，就能湊出一部濃縮版的街頭文字史。 臺灣的市容常被批評過時、雜亂，但也是這樣的地方，讓新舊文化得以奇異地並存。 這頭還是光鮮亮麗的百貨公司，另一頭就是古早味小吃林立的巷弄。 在臺灣路上漫步，很容易撞見年代感滿滿的招牌，令人突然有時光倒流的錯覺。 以前製作招牌，是由顧客選定字後，招牌行再從字帖找出對應的字，接著給招牌師傅按照字形繪製。 隨時代演進，老招牌漸漸被變得越來越稀有。 一整排黑體的招牌字看起來縱然清晰整齊，卻少了個性。 到底什麼樣的字，才有那股懷舊的臺味？ 首先，不能不提到街頭巷尾都在用的「劉體楷書」。 再來，臺灣原生種字體「水河體」也必須認識一下。
Uwants.com 飼養花羅漢前的準備工作 （1）魚缸擺設和其他細節： 魚缸的大小視魚隻的收容量而定，較大的魚缸對，小小魚兒成長有極大幫助，寬闊的空間令牠能毫無拘束、無障礙，自由自在於缸內暢游。擺放魚缸的位置，應選擇通風，避免陽光直接照射的地方，因為於白天，水溫會隨即提高，傍晚 ...
81年为农历辛酉年，辛为金，酉为鸡，此年生人属鸡，五行属金，外缘胜于内缘，吉人自有天象。 81年属鸡人，为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。 反应灵敏，善察言观色，头脑灵活。 精明强干，自发图强，富有革新、创造之精神。 性格耿直，急躁无私，口恶心善，喜守本份，不惹闲事。 有独立之能，不喜依附于人。 事业方面，谋求如意，多有所成就。
宅安，即家代吉昌；宅不安，即门族衰微"的传统说法，所以自古以来，人们对于阳宅风水的好坏，十分重视。 《晋书·魏舒传》记载，魏舒幼年丧父，寄养在外祖父的家里，后来"宁氏起宅，相宅者云当出贵甥。 "外祖父见魏舒年幼聪慧，认为一定会如相宅者所说的话。 魏舒也说："当为外氏，成此宅相。 "这里，魏舒的意思显然是说，我长大后要好好努力，干一番事业，以证实舅氏门宅当出贵甥的说法。 由此我们今天看出了当时相宅风气的盛行，和人们对居宅风水的重视。 在古人的眼里，阳宅风水的好坏，直接关系到"家代吉昌"或者"门族衰微"。 在《晋书》里，还另有上党鲍瑗家因为"安宅失宜"，而多丧祸贫苦。 当时，鲍援被丧祸贫困搅扰得焦头烂额，不知道是什么原因引起的，便去请教淳于智。
8.衣櫃內部過於雜亂，易干擾財氣. 風水佈局重點在於和諧統一，家具擺設也是如此，風格、色調需盡量一致，可以挑選款式、風格相近的床鋪、衣櫥、梳妝台。. 而象徵空間暗財庫的衣櫃內部，則要放滿衣物，並維持整潔、整齊，避免內部雜亂不堪，以表財庫 ...
八、反弓煞 "反弓煞"即住宅门前有弧形状向外拱出。 比如"反弓水"住宅前的河成反弓之状。 又如"反弓路"路呈弯曲型，住宅之门正对此路。
名門命理教育協會創會理事長楊登嵙表示，這就是鄉下地區常見的「五營」，五營旗經常以竹片代替，安紮在村莊的4個角落，村內會有一間廟（主神），如此象徵神明兵降「東西南北中」鎮守聚落。 楊登嵙說，本島也有五營信仰，包括他的老家嘉義大林。...
官符（五鬼）入命凶，口舌官司重，破财廉外孝，作福祷苍穷。 主易遇小人，如斤斤计较，必闹至官非，择友要谨慎，要拜小人作福。 （五鬼临身，无故起风波，易惹官非，牢狱，破财。 故须以化解五鬼神煞解厄法事并送五鬼财帛金银，反有五鬼运财之好运。 属牛的流年命犯太阴、破太岁（凶） 人逢太阴年，也临破太岁，破败，破坏性较强，情感多波折、宜注意欠安、口舌、仇恨、是非风波、深夜不走暗路，且事多纠缠，尤其要注意因异性引起破财纠纷事。 犯之作事纠缠不清，男主因色情破财，并引发家庭风波。 宜用流年神煞法事与太阴符佩戴一起化解，每月二十六日夜晚，向西叩拜太阴星君，保平安。 属虎流年命犯丧门（小凶） 人逢丧门年，宜注意孝服临身，勿探病勿观丧礼，有破财及亲友重疾、伤亡之坏消息，为防灾祸。 主孝服，损财，生病之灾。
道教三十三天
